暴风集团彻底陷入风暴之中。

7月28日晚间，暴风发布公告，公告称公司实际控制人冯鑫因涉嫌犯罪被公安机关采取强制措施，相关事项尚待公安机关进一步调查。截至目前，公司经营情况正常。公司管理层将加强管理，确保公司的稳定和业务正常进行。同时，公司将制定相应工作管理办法及应急预案，最大限度保障公司各项经营活动平稳运行。

暴风集团的此次危机此前早已有迹象。

公开信息显示，2月21日，暴风集团法人由冯鑫变更为姜自权，冯鑫仍担任董事长一职。3月10日，暴风集团又因劳动人事纠纷再次进入我们视线，由于之前的溃败和失误，暴风集团近两年的业绩不容乐观，甚至出现亏损迹象。

近日，网上出现的两份执行裁定书显示，暴风集团旗下已经没有可供执行的财产。北京市海淀区人民法院已经终止关于暴风集团的2桩案件执行程序，将其纳入失信被执行人名单，“发现被执行人可供执行财产的，可以再次申请执行”。

如何这次再失去冯鑫，对暴风集团来说无疑是雪上加霜。

2017年，冯鑫做客盒饭财经围绕《道德经》这一典籍，分享了他在企业管理中如何落地《道德经》中的智慧。

分享中，冯鑫表示，他的工作方法的源头就是来源于道德经，更直言“暴风一定会死掉的”。这个背景下，我们再来回顾冯鑫的这次分享，不禁令人嗟叹。

以下为根据当时分享整理精编的内容：

很高兴今天有这么一次聚会和大家分享《道德经》，备这堂课是一个偶然的机缘。我觉得《道德经》难读，第一方面是语言不太相通，毕竟是古文，这个古文有很多词、字和意思现代人读起来是不太容易的。第二《道德经》是早期中国的古书，其实在写的时候还是受早期风、雅、颂影响很大，所以也说不清是一个论文，还是一篇艺术的散文，所以这里边有太多的形容词，有很多比喻。它实际上在哲学论述或者是在艺术作品当中是很混淆的。第三个更重要的原因，是没有太多逻辑。我们脑子里训练都是用逻辑来记忆和学识，但《道德经》其实在这些章节当中是很混乱的。如果大家因此今天开始读《道德经》，我觉得也算是一件善事。

第一个开章明义讲的什么是道？另外第二个问题是作为道来讲，他的基本规律是什么？

首先讲什么是道？我觉得有两个很明确的概念，其实《道德经》有一个很著名的一个章节，就是讲“天地不仁，以万物为刍狗”，然后以百姓为刍狗，很多人批评《道德经》，这句话说《道德经》对人没有怜悯之情，没有爱心的。刍狗就是草扎的狗，就是很不值钱的东西。

《道德经》在讲这句话的时候讲的是无仁。在其他宗教学科“无”这个理解上是空，但是《道德经》里面讲“道”的时候是说了很多次，说“道”是真实存在的，只是你看不见摸不着而已，所以它是一个实存的东西，确实存在。然后还是个常存的东西，他开章明义就“道可道，非常道”，就是如果一个“道”的东西是能够讲的出来有命名，可以被命名的东西一定就有生就有死，那“道”是一个常存的东西，他会一直存在下来。

他讲的无仁，我觉得蛮有趣的，如果你真的体验《道德经》的道的时候，你会放弃那些老天爷会眷顾你的这种侥幸心理，你会知道这个世界是存在规律的，这个规律不会有任何感情，要放弃这种老天爷会眷顾你的这种心态。

第五章讲得是“天地不仁，以万物为刍狗”，刍狗就草扎的狗了，“圣人不仁，以百姓为刍狗，天地之间，其犹橐龠乎？”这个橐龠是个很生僻的字，就是风箱，烧火的风箱。风箱是“虚而不屈、动而愈出”，就是似乎什么也没有，但是它会不停的有风出来，它就想用它来比喻这个道的感觉。“多言数穷、不如守中”，我这里面单讲的是它的无仁，就是这个世界上的基本规律，它是没有仁爱之心的，它没有必要有仁爱之心。这就是无仁的状态。“动而愈出、虚而不屈”，也体现了他常存的这种状态。然后什么是道呢？他有另外一个性质就是“吾愈有小鱼大”，我其实是愿意把这个阴阳分开的，因为在全世界的所有的哲学流派里面讲阴阳只有中国。